X
تبلیغات
مدونة الشاعر عبدالحسين الباوي
مدونة الشاعر عبدالحسين الباوي

إن حریة الرأی هی المقدمة الأولى للدیمقراطیة جمال عبد الناصر


صدر كتاب ( الشعر الشعبي ، انواعه و اوزانه ) تأليف : عبدالحسين الباوي


 

صدر كتاب

( الشعر الشعبي ، انواعه و اوزانه )

تأليف : عبدالحسين الباوي

كتاب شامل و مختصر في دراسة الاوزان الشعرية في الشعر الشعبي

من خصائص  هذا الكتاب :

1-  تعريف الشعراء الشعبيين والقراء الأعزاء بأنواع الشعر الشعبي وألوانه.

 2 – تعيين الأوزان العروضية وتفعيلاتها لکل من أنواع الشعر الشعبي وألوانه .

3 -  إختيار الأمثلة الشعرية من الشعرالأهوازي،والذي يشکل هوية الکتاب.

4 - يشمل الكتاب تعريف عن كل وزن و اسم مبدعه و مكان نشأته .


يحتوي الكتاب على 120 صفحة  و باشراف مباشر من سماحة الدكتور عباس العباسي الطائي و نشر عن  دار هرمنويطیقا للنشر و التوزیع.

لمن يرغب بالحصول على هذا الكتاب و لم يجده في المكتبات يستطيع الاتصال بمطبعة الثقافة ( چاپخانه فرهنگ ) الواقعة في مدينة الخفاجية و سوف يرسلونه له بعد ان يرسل مبلغ الكتاب و تكلفة البريد

رقم المطبعة    06124229523


یکشنبه بیست و چهارم فروردین 1393 |

 

هوسات للشاعر: عبدالحسين الباوي

هوسات للشاعر: عبدالحسين الباوي

علي مدونة

ديوان الهوسة

لقراءة النص اضغط هنا


شنبه نهم فروردین 1393 |

 

هوسات للشاعر : عبدالحسين الباوي في حق الملا فاضل السكراني

هوسات جدیدة للشاعر عبدالحسین الباوی

علی مدونة

 دیوان الهوسة

في حق الشاعر الملا فاضل السكراني رحمه الله


صمودُ قلم ( في حق ، الملا فاضل السكراني  بقلم : الشاعر خالد ال ناصري


لقراءة النص اضغط هنا


شنبه نهم فروردین 1393 |

 

كلمة عبدالحسين الباوي مدير موقع أدب الأهواز حول اسباب اغلاق الموقع

 بسم الله الرحمن الرحيم
تتقدم أدارة موقع أدب الأهواز بالاعتذار الى جميع الاخوة و الاخوات بعدم الاحتفال بدخول الموقع عامه الثالث بسبب الضعف المادي و الذي انتهى بالغلاق الموقع : و لا يسع الادارة الى ان تتقدم بخالص الشكر و الامتنان لكل من ساهم و شارك و تابع الموقع خلال مسيرته الادبية و لا يخفى عليكم احبتي ان الموقع استمر خلال هذه الاعوام و عانينا الكثير في سبيل ان نجعل من الموقع نافذة شفافة و نقية لمن يريد معرفة الأدب الاهوازي و قد بذلنا الوقت و المال في سبيل ذلك و قام بعض الاخوة مشكورين في دعمنا ماديا و علميا و مهنيا خلال الاعوام التي مضت .اما الان و نحن في دخولنا العام الثالث لانشاء موقع أدب الأهواز رقم اغلاق الموقع و الذي نتمني ان يعود مجدد الي الساحة الادبية و بنشاط اكثر من ذي قبل انحني اجلالا و تكريما لكل من وقف معي و اتمني لكم اوقات معرفية ان شاء الله .
عبدالحسين الباوي
مدير موقع أدب الأهواز


چهارشنبه چهاردهم اسفند 1392 |

 

قصيدة رسالة الي الوطن على منتدى اهل العراق

 قصيدة رسالة الي الوطن 

للشاعر : عبدالحسين الباوي

المصدر: منتدى اهل العراق 

لمشاهدة النص اضغط هنا


یکشنبه دهم آذر 1392 |

 

ترقبوا صدور كتاب ( الشعر الشعبي . انواعه و اوزانه ) تأليف عبدالحسين الباوي

ترقبوا صدور كتاب ( الشعر الشعبي . انواعه و اوزانه ) تأليف عبدالحسين الباوي

ترقبوا صدور كتاب ( الشعر الشعبي . انواعه و اوزانه ) تأليف عبدالحسين الباوي 

   

ومن خصائص هذا الکتاب وأهدافه:

1-  تعريف الشعراء الشعبيين والقراء الأعزاء بأنواع الشعر الشعبي وألوانه.

 2 – تعيين الأوزان العروضية وتفعيلاتها لکل من أنواع الشعر الشعبي وألوانه .

3 -  إختيار الأمثلة الشعرية من الشعرالأهوازي،والذي يشکل هوية الکتاب.

4 - يشمل الكتاب تعريف عن كل وزن و اسم مبدعه و مكان نشأته .

يحتوي الكتاب على 120 صفحة  و باشراف مباشر من سماحة الدكتور عباس العباسي الطائي و سوف ينشر عن  دار هرمینوطیقیا للنشر و التوزیع



شنبه هجدهم آبان 1392 |

 

صدور ديوان الجروح النازفة للشاعر عبدالحسين الباوي

بسم الله الرحمن الرحيم 

 ان الحسين مصباح الهدى و سفينة النجاة 

 صدور ديوان الجروح النازفة للشاعر عبدالحسين الباوي

تعزي أدارة موقع أدب الأهواز كافة ابناء شعبنا العربي الأهوازي بحول شهر محرم الحرام و ذكرى استشهاد ابي الاحرار الامام الحسين عليه السلام  و بهذه المناسبة نعلن عن صدور ديوان ( الجروح النازفة ) للشاعر عبدالحسين الباوي  و هي مجموعة شعرية تخص واقعة كربلاء  قدمها سماحة الدكتور عدنان غزي و تحتوي  على قصائد  كتبت باوزان مختلفة كالهجري ، التجليبة ، الميمر ، الطردي ، المنسجم ، بحر الطويل ، عگيلي ، موشح ، و غيرها . لمن يريد الحصول على الديوان يمكنه مراجعة  مطبعة الثقافة ( چاپخانه فرهنگ ) الواقعة في مدينة الخفاجية او مراجعة مكتبة الغدير الواقعة في الأهواز والاخوة في مدينة معشور و ضواحيها يمكنهم التواصل مع الشاعر غلامرضا البوغبيش .

 

رقم مطبعة الثقافة  06124229523

   


دوشنبه سیزدهم آبان 1392 |

 

((المقام الحویزي)) تراث شعب یأبی المصادرة او النسیان


((المقام الحویزي))

تراث شعب یأبی المصادرة او النسیان

 

عارف عبدالله    

المصدر : موقع علوان



ادامه مطلب

یکشنبه سی و یکم شهریور 1392 |

 

قصیدة ( مو كل باب يندگ ) الشاعر : عبدالحسين الباوي

قصیدة ( مو كل باب يندگ )

في حق امير المومنين علي بن ابي طالب عليه السلام

الشاعر : عبدالحسين الباوي

المصدر:

موقع الشاعر محمد حسن العرادي

لمشاهدة النص اضغط هنا


چهارشنبه سیزدهم شهریور 1392 |

 

اسئلکم بالله یا عالم

اسئلکم بالله یا عالم

یا من تتحدثون بحقوق الانسان 

اسئلکم یا احرار العرب

اسئلکم یا شرفاء

 ما ذنب هولاء الاطفال


شنبه دوم شهریور 1392 |

 

مساجلة شعریة

ارسل الشاعر عبدالحسین الباوی مدیر موقع ادب الاهواز بیت من الابوذیة للاخوة الشعراء و اجابو علیه جزاهم الله خیرا

اجریت هذه المساجلة فی تاریخ

28/5/1392

لمشاهدة النص اضغط هنا


پنجشنبه سی و یکم مرداد 1392 |

 

هوسات

هوسات جدیدة للشاعر عبدالحسین الباوی

علی مدونة

 دیوان الهوسة


 لمشاهدة النص اضغط هنا


دوشنبه بیست و هشتم مرداد 1392 |

 

حوار مع الكاتب الأهوازي الاستاذ خالد لويمي

 القصة و مكانتها في الأدب الاهوازي

حوار مع الكاتب الأهوازي الاستاذ خالد لويمي

 

خاص بــ موقع أدب الأهواز

 المحاور : عبدالحسين الباوي

لمشاهدة النص اضغط هنا
 


دوشنبه هفدهم تیر 1392 |

 

رسالة مدير موقع ادب الاهواز الى الاستاذ على عبدالحسين الحزباوي

رسالة مدير موقع ادب الاهواز  الشاعر عبدالحسين الباوي

الى الاستاذ على عبدالحسين الحزباوي

لمشاهدة النص اضغط هنا


پنجشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1392 |

 

حوار مع الشاعر و الاعلامي الاستاذ قاسم الرشيدي ابو موعود

 حوار مع الشاعر و الاعلامي الاستاذ قاسم الرشيدي ابو موعود

الشعر الحسيني ومكانته في الشعر الأهوازي

خاص بــ موقع أدب الأهواز

المحاور: عبدالحسين الباوي


لمشاهدة النص اضغط هنا 


پنجشنبه نوزدهم اردیبهشت 1392 |

 

هوسات

هوسات

الشاعر: عبدالحسين الباوي

المصدر:

ديوان الهوسة

لمشاهدة النص اضغط هنا


پنجشنبه نوزدهم اردیبهشت 1392 |

 

هل من ناصر

 لبیک یا زينب 


چهارشنبه هجدهم اردیبهشت 1392 |

 

عبدالحسين الباوي يحاور الدكتور الطائي ( الجزء الثاني)

 الدكتور عباس العباسي الطائي في حوار مع موقع أدب الأهواز

حوار حول النقد الأدبي الأهوازي

(الجزء الثاني) 

خاص بـ موقع أدب الأهواز

المحاور : عبدالحسين الباوي

لمشاهدة النص اضغط هنا


شنبه سی و یکم فروردین 1392 |

 

قرآءة في قصيدة ؛( راح اسافر ) للشاعر الاهوازي؛ عبدالحسين الباوي

 

قرآءة في قصيدة ؛( راح اسافر )

للشاعر الاهوازي؛ عبدالحسين الباوي

 

 

بقلم : الاديب الاهوازي 

الاستاذ على عبدالحسين الحزباوي

 

شاهد النص على مدونة الليل

 شاهد النص على مدونة فلاحيتي

شاهد النص على منتدي شعراء الخفاجية


پنجشنبه بیست و دوم فروردین 1392 |

 

قصيدة (هلى )

قصيدة (هلى )

للشاعر : عبدالحسين الباوي

المصدر:

موقع ادبنا

الشاعر عبدالحسين الباوي

 

لمشاهدة النص اضغط هنا


پنجشنبه پانزدهم فروردین 1392 |

 

قصيدة ( ذهب صافي )

قصيدة ( ذهب صافي )

للشاعر : عبدالحسين الباوي

في حق امير المومنين الامام على عليه السلام

المصدر:

 موقع علوان

لمشاهدة النص اضغط هنا


سه شنبه سیزدهم فروردین 1392 |

 

قصيدة راح اسافر للشاعر عبدالحسين الباوي

قصيدة راح اسافر للشاعر عبدالحسين الباوي

المصدر:

موقع كارونيات

لمشاهدة النص اضغط هنا


پنجشنبه هشتم فروردین 1392 |

 

اشعار الشاعر عبدالحسين الباوي في موقع شعراء اهل البيت البحريني

اشعار الشاعر عبدالحسين الباوي

في الموقع البحريني

موقع شعراء اهل البيت

 

لمشاهدة النص اضغط هنا


پنجشنبه هشتم فروردین 1392 |

 

حياة عبدالحسين الباوي مع مجموعه من اشعاره على موقع ادبنا

 

نبذة مختصرة عن حياة الشاعر عبدالحسين الباوي

مع مجموعة من اشعاره على موقع ادبنا

 

عبدالحسين صياحي الباوي

 

لمشاهدة النص اضغط هنا 


پنجشنبه هشتم فروردین 1392 |

 

الشاعر عبدالحسين الباوي يحاور الدكتور عباس الطائي

حوار الدكتور عباس العباسي الطائي مع موقع أدب الأهواز

(الجزء الاول)

حوار حول النقد الادبي الاهوازي

المحاور : عبدالحسين الباوي

 

لمشاهدة الحوار اضغط هنا


دوشنبه بیست و هشتم اسفند 1391 |

 

قصیده یابو اسعود

 ( یابواسعود)

یا بواسعود یمته اتعود

یابیرغ مجدنا البالزلم معدود
 
ترکت النوم من یومک

وانجوم الشفاگه اشهود

جبتهه امن اهد ذاک الیوم

عندی و یالعذاب اعهود

یالرایح خذاک الموت

ما ظنک ترد اردود

اشیردک وانته سیف الموت

برگاب الیضد حاصود

یذخر اهلی اشبگه امنهلی

طاحت بین گوم ایهود

وحرامیت الخلگ فدنوب

لعبت بالوطن فرهود

ارید اتشمر الضرعان

و تگعد للاعادی اگعود

یابو اسعود یمته اتعود

علیک العین سالت بالدموع اچبود

وشگ ثوبه نهر کارون

لیک و ما علیه منگود

وشعبک بین نار و دان

بین الطایح و مطرود

وانه بحر الالم یاخوی

فجته و ما علیه ازنود

انه ابگاعی زرت الآخ

و اهموم و حزن محصود

رد لیه ترانی الظیم

کل یوم الیعدی ایزود

عشت ابامل یابو سعود

طلت اهلالک الموعود

بالچن یطل صبح النور

و انزیح اللیالی السود

 ۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰

الشاعر:عبدالحسين الباوي


سه شنبه بیست و دوم اسفند 1391 |

 

قصيدة ربيع النور على موقع العرادي

قصيدة ربيع النور للشاعر عبدالحسين الباوي

المصدر:

موقع العرادي

 

لمشاهدة النص اضغط هنا


چهارشنبه نهم اسفند 1391 |

 

هوسات

هوسات

 

 

 

من زغر گالتلی امي هالوطن موللغريب

ويبني ترچيه اباذانك خلهه حد بان المشيب

لو تساوم خصمك ابني امحرم اعليك الحليب

و ما ارضي اتگول ابن افلانه

 

*****

 

شفت من الدنيه كلشي وما يهم بيه التعب

نذر ناذر روحي لهلي و فدوه دمي الهالشعب

ما لعبت ابكل ملاعب من زغر چان اللعب

بالحومه و تشهد عدواني


الشاعر: عبدالحسين الباوي


پنجشنبه سوم اسفند 1391 |

 

میمر

میمر

من خده ولفی اتمکنت بستانی

ومنه ازدهر وردی وعمر بستانی

اعلیه احشم یاترف بستانی

من الشفایف بوسه راید یشگر

======

حبه ابوسط رحه الوکت خلانی

و رکانی بهمومه لمن خلانی

ما ینحمل صدگ بعد خلانی

مجبور صابر بس دلیلی اموجر

======

کرت العده ومایومهم کارونی

ومافاد بحبال الحقد کارونی

احلف ابعزة كرختي وكاروني

لمطر عليهم نار يوم المحشر

======

ازلف ترى اتودر النظر کرختنه

ابأ وجد اعله المجد کرختنه

کارون یتفاخر بهل کرختنه

وکرختنه کارون الهه صایر مفخر

======

العین سالت یا ولف منهدم

والفرگتک حیلی صبح منهدم

غیر الحزن مالاک الی منهدم

صابر وگولن هالوکت یتغیر

 

الشاعر:عبدالحسين الباوي


یکشنبه پانزدهم بهمن 1391 |

 

قراءة في شعر الشاعر عبدالحسين باوي

قراءة في شعر الشاعر عبدالحسين باوي
 



بقلم/ الدکتور رسول بلاوي

من المؤسف جداً ان الشعر الشعبي لا يحظی بدارسات نقدية و بحوث آکاديمية کالفنون الأخری من الشعر الفصيح و القصة و الرواية و المسرح و ... في وقتٍ إن الشعر الشعبي يحمل بين دفتيه کنزا عظيماً من التراث و جانباً مهماً من ثقافة الشعب و لغتهم و عقليتهم. فمن المفروض ان يهتمّ الباحثون بهذا النمط الشعري و يسلّطوا الضوء علی المنجز الشعري للشعراء الشعبيين علی الخصوص جيل الشباب منهم، فهناک الکثير من شبابنا برعوا في الشعر الشعبي و کتبوا فيه قصائد و أبيات تستحق القراءة و الدراسة و من هؤلاء الشباب الذين استوقفتني تجربتهم الشعرية هو الشاعر عبدالحسين الباوي حفيد شاعر اهل البيت (ع) الفقيد الحاج علاوي الباوي.
للشاعر مدونة غراء ينشر فيها شعره و عطاءه الأدبي الثر، کما قام أخيراً بتدشين موقعاً يهتمّ بالشعر و الشعراء في المحافظة. و لا عجب في ذلک فهو شاعرٌ بارعٌ و باحثٌ قديرٌ، يهتمّ بنشر الثقافة و الأدب، فأرتأيتُ بهذه الإطالة المتواضعة علی شعره ان أردّ له الجميل.
نظّم الشاعر شتی فنون الشعر الشعبي کالقصيدة و الأبوذية و الهات و التجليّبة و الدارمي و الميمر ... في أغراض مختلفة. و کان يمتاز في شعره بخيال خصب و صور رائعة و لغة موحية.
لشاعرنا عبدالحسین الباوي مساجلات کثيرة مع کبار الشعراء في المحافظة و قد أجری أخيراً مساجلة بين الشعراء عبر النقال - منشورة في مدونته - ، فشارک فيها عدد من الأدباء منهم الدکتور عباس عباسی، ملا غلام ابومحمد البوغبیش، محمود الباوی، محمد صدام الکعبی، بشیر الصرخی، مصطفی کثیر و عادل خلف الساری، و کل هذا يدلّ بوضوح تام علی قدرته الأدبية و متابعاته و اهتماماته، مما رشّحناه لأن يکون محورا لهذه الدراسة. بدأ المساجلة بالبيت التالي:
عساها بخير بشرني حوالاك
وعسه بس الفرح ربي حوالاك
اظن اصحاب صارولك حوالاك
ونسيت وبعد ماتنشد علیه
فلا يخفی علی المتلقي جمال هذا البيت و روعته فشاعرنا له قلبٌ عطوف و واسعٌ کسعة البحر، يتمنی الخير و الفرحة للآخرين حتی للذين ابتعدوا عنه و ترکوه وحيداً للأحزان و الآلام.
يقول الشاعر في قصيدة له بعنوان "وادع العيد":
من حط المهد و امناوش الکاروک
رضعنه النايبات امنگطات ابدم
تزوجنا الحزن و الفرح طلگنا
و انجبنه المآتم ضايعات ابچم
يصوّر لنا في هذا المقبوس مدی وطأة الحزن علیه منذ نعومة أظفاره، و کما هو معلوم صبغة الحزن تکاد تکون الثيمة البارزة في شعرنا الشعبي، فتناول أکثر الشعراء هذا الموتيف من منظارهم الخاص. و الشاعرعبدالحسين الباوي قد أبرع في رسم صورة الحزن، فقد رضع من صدر النائبات لبناً ممزوجاً بقطرات الدم – و الدم عنده يرمز الی شدة المعاناة – ثمّ تزوج الحزن و طلّق الفرح. و بصورة لا شعورية أخّر الشاعر مفردة "الحزن" عن فعلها و قدّم مفردة "الفرح" علی فعلها و لا يخفی علينا جمالية هذا التعبير فالشاعر غير راغب بالحزن فأخّره ؛ لکنه شديد التعلّق بالفرح فقدّمه. ثم بعد ذلک يخبرنا الشاعر بإنجاب المآتم فبهذا اکتملت الصورة في ذهن المتلقي، الرضاع من صدر النائبات بإعتبارها أمّاً للشاعر يدلّ علی ماضٍ حزين؛ و زواجه من الحزن و التعايش معه يدلّ علی حاضرٍ حزين؛ و إنجاب المآتم يدلّ علی مستقبل حزين.
و في هذا السياق يقول في "التجليبة" التالیه:
اجلبنک يليلي او ما کفاک اوياي
امحزم بالحزن ليه او خذيت اهواي
بچيته ابدم دمع لمن عمت عيناي
شعل راسي ابغيابه او بين ابشيبه
فيبدو إن "الحزن" و "الدم" من أبرز الموتيفات التي وقف عندها الشاعر کثيراً؛ و اليک الآن "الميمر" التالي:
العین سالت یا ولف منهدم
و الفرگتک حیلي صبح منهدم
غير الحزن مالک اللي منهدم
صابر و گولن هالوکت يتغيّر
هذا و قد استوحی الشاعر عبدالحسين الباوي الکثير من الصور الشعرية من بيئته فطالما ذکر کارون و کرخه في شعره بإعتبارهما مصدران من مصادر الخصب و العزة و الکرامة في المحافظة، يقول:
ازلف تری اتودر النظر کرختنا
اباً وجد اعله المجد کرختنه
کارون یتفاخر بهل کرختنه
و کرختنه کارون الهه صایر مفخر
و في قصيدة له موسومة بـ " يابو اسعود" يقول:
یابو اسعود یمته اتعود
علیک العین سالت بالدموع اچبود
وشگ ثوبه نهر کارون
لیک و ما علیه منگود
فالشاعر في هذه القصيدة يناشد الماضي السعيد و يتمنی عودته؛ و في هذه القصيدة کرّر هذه اللازمة "یابو اسعود یمته اتعود" أکثر من مرّة لرغبةٍ ملحّةٍ في نفسه لهذه السعادة المنشودة.

الدکتور رسول بلاوی

یکشنبه هشتم بهمن 1391 |

 

هوسات

هوسات

------------

من سمعت اصياح گومی فار بعروگی الدمه

وشمرت زند الکرامه وصحت وسط الموزمه

الیوم یوم اهل القضیه الما فزع ماهو ازلمه

ولما ینهض یلبس شیله

===============

رافگت المنايه اسنين  تشهد حومتي ابهايه

من صاح الوطن عالجور ثرت وي الحمه الثايه

قسمت ابحب نهر كارون و دمي انخبط وي مايه

للموت اصرخ انا اهوازي

===========

شددني الخصيم احبال و مشانق علگ اگبالى

وكل ظنه اعله حبل الموت يگدر يرعب احوالى

مثل النخل گتله انموت و تظل الروس بالعالى

ما نرغب موت اعله اوساده

==========

الحگ لوله عنده ارجال تطلبه و تمشی بدروبه

من حلگ السبع لو چان تطلع احگوگ مسلوبه

شعب البالقلم یمتاز دوم اعداه مرعوبه

و تتحذر چیلات اقلامه

 

الشاعر:عبدالحسين الباوي 


دوشنبه دوم بهمن 1391 |

 

ابوذیات

ابوذيات

------------

دلیلی نور حب الوطن شعبی

و یدهری هالعشگ للناس شعبی

رادونی ابیع ابرخص شعبی

وانه بالدم شریته الغاط میه

====

تسودن هالوکت ونفگد عگله

وحبل وصل الاخوه ابدغش عگله

اخوالیحفر لخیه ایرید عگله

یجی و فد یوم یعثرله ابهبیه

====

سیفک عالظلم والجور سله

وگلب الخاصمک بالقهر سله

ما فاد العنب یدعی السله

اله و یرد یاخذها امن دیه

=====

 اخو الما ینفعک بالضیج منا

تکتر لا یسوی اعلیک منا

رخیص و ما یثگل الوزن منا

 و یظل عایش ابذله ومهرمیه

=====

شصبر بالگلب شنساک شلها

و مرض هجرک جمیع اعضای شلها

یلومونی الخلگ بهواک شلها

المهم انته ابوصالک تحن لیه

=====

بعد ما ینفعک یاصاح ونتل

حزینه و نیط گلبک سهل ونتل

انه بیدک ترکت الگلب ونتل

دست فوگه و ترکته ابلا خطیه

 =====

 یصاحب من غیابک علی تل هم
صرت اطحن صبر و الروح تل هم
مثل ما تتله کتب الغیر تل هم
کتابی و رد علیه ابلا تحیه

=====

مثل گلبی میوجد گلب بی هام
عله ولفی الاشیلن چنت بی هام
یطارش گل حبیبی الگلب بی هام 
یرف لمن یمر الموت بیه

 

الشاعر: عبدالحسين الباوي


دوشنبه دوم بهمن 1391 |

 

رحلة قصیرة مع « راح أسافر»، للشاعر عبد الحسین الباوي

 صورة الاديب الاهوازي الدكتور عباس العباسي الطائي

 بقلم الدکتور : عباس العباسي الطائي

هذه القطعة الشعریة الشعبیة الجمیلة ( راح أسافر)، للشاعر الأدیب عــــبدالحسین الباوي، الذي حقق بجهدٍ منقطع النظیر منجزا أدبیا جدیرا بالتــــــقدیر، لا شک أنه اقتطعها من فؤاده، فجاءت کتلة مخصّبة من تنهدات،وصرخة في وجه التخلف في زمن العولمة والتطورات الهائلة ، ونقمة علی من لا تزال عیـــونهم مزروعةً في خلفیة جماجمهم لاینظرون إلّا للوراء.

في هذه القطعة قد عزم الشاعر علی الرحیل، وکأنَّ الشاعر العربي ثابت بن اوس الأزدي (الشنفری) ینادیه من وراء القرن الخامس قبل الإسلام، أن قل کما قلت :

أقیموا بني أمي صدور مطیکم    فإني إلی قوم سواکم لأمیل

فقال الباوي: « راح اسافر»، وقال أیضا: « أرد أشیلن گلبي من هذا النزل»

و کما قال الشنفری: « وفي الأرض منأی للکریم عن الأذی....».

قال الباوي: « راح أحطّ ابأرض مابیها غرام »، وما أشدَّ الحیاةَ في أرض لا غرام بها ، وقد جعل الشاعر العربي الکبیراحمد شوقي ، الحیاة بلا غرام دعاءً علی الحبیب الظالم:

یا ناعسَ الطرف لا ذقت الهوی أبدا   أسهرتَ مضناک في حفظ الهوی فنمِ

لکن أرض الباوي التي یرید الرحیل عنها ـ مرغما مع تعلقه وحبـــــه بـ (بستانها و شطها ونخیلها) ـ ،لا یزال الحب یُقتل فیها، بل وفیها من یعـــــتبر القتل مفـــــخرة، فیصرخ الشاعر الجریح الموجع:

«ارد اعوفن دولة الحب

بيها مسموح القتل»

وأخیرأ وقبل أن یُسلِّم مودِّعا،وکأنه فد عقد العزم الرحیل، یقول:

«حتي لا شوفن ابعيني

ينهدم بيت الحمام

والسلام ».

أقول : لا یا أیها الشاعرالمکلوم، لماذا لا تقول کما قال أبو الشــعراء، الشاعر العربي الثائر« أبو الطیب المتنبي»:

«إذا ترحّلتَ عن قوم وقد قدروا    أن لا تفارقهم فالراحلون همُ »

===================

بقلم الدکتور : عباس العباسي الطائي

 


چهارشنبه بیست و نهم آذر 1391 |

 

راح اسافر

راح اسافر

واترك اسنيني وراي

واطوي دفتر ذكرياتي

واحمل اهمومي اعله ظهري

واترك البستان والشط والنخل

واشلع النجمه ابسماي

خاف واحد يندل امچاني و يجي

ارد اشيلن گلبي من هذا النزل

ارد اعوفن دولة الحب

بيها مسموح القتل

بعد ميت زرع گلبي و مايخضر بي شتل

راح اسافر

واترك البيت البنيته

ابشعري واحلامي ودموعي

ارد اسدن باب گلبي

الما لمس ايد الاحبه

الضیعته الناس مني

و طفت ابهندس شموعي

راح أحطّ ابأرض مابیها غرام

حتي لا شوفن ابعيني

ينهدم بيت الحمام

والسلام

 

الشاعر:عبدالحسين الباوي

 =====================

رد الشاعر القدير الاخ سيد حسن الشريفي على القصيدة

لا تسافر
دمعة العاشگ جریمه..اتهز امن ذیچ البلاد..
اهناک ممنوع الکلام وبین قوسین السکوت اکبر جهاد...
.آنه انصحک لاتسافر درب دیرتهم بعید..
اهناك عدهم شمس تحرگ ...
.حیل تحرگ وانته جسمک من جلید..
انته شایل ورده بیدک ....یا ورود الگصت ارگاب الحدید..
لا تسافر ..من تسافر ینذبح لون الامل ویه النشید .. 
والنخل یلبس حداد وما یشوف ابعینه عید لا تسافر ... 
لا تسافر ...

الشاعر: سيد حسن الشريفي

 =======================

رد الدكتور عدنان غزي على القصيدة

انته حگک لو تسافر -
لو تغادر-
لو تهیم اولو عفت حتی البیادر-
ما الومک-
حیث مزروع ابأرض کلهه خناجر .

الدكتور عدنان غزي

======================================= 

رد الشاعر القدير الاستاذ خالد ال ناصري على القصيدة

ما ألومك من تسافر

لأن عايش بالمآسي و بالمحن

لأن أحكام البراءه اتموت خضره و تندفن

لأن عصر البينه يمشي عصر غايص بالفتن

لأن عمر البينه يجري غابت أنواره و غزوها

و فرهدوها و الزمن ما هو الزمن

لأن ضحكات الأحبه العاشرونه اتنادسن و اتبدلن

لأن چلمات الطفوله اتغيرنو اتباعدن و اتناثرن

و اتخربصن و اتزانگن واتعاركن  واتحاقدن...

و لأن عندي اهواي منها اشما گلت ما خلصن

.

.

.

بس أگلك لا تسافر

لأن بعيون الخلگ تبقي غريب

و لأن هذا الى تعوفه انته ، يسمونه

وطن

الشاعر: خالد ال ناصري


چهارشنبه بیست و نهم آذر 1391 |

 

رساله الی الوطن

 

رساله الی الوطن

اتسودنه ابهواک وصار بینه اجنون

ورافـگـنه المــنایه وما جـزعناها

کل غیمة سخط تمطرعلینه اسموم

واحـنه ابلا زند یـهواز فـجناها

الشاهد علينه ابهالعشگ کاورن

ابحبک هالنفوس اشلون بعناها

زعـنه الـعافیه امـن الـظـیم

بس عزت النفوس انچان زعناها

وادروب المنایه التگطع الزردوم   

حفای او معزتک من مشیناها

اشتحسب نسکت اعله العار

ثرنه وعیشه الذل ما جرعناها

ذرینه الدمه حد ما روینا الگاع

وازروع المعزه ابدم سگیناها

خضر زود بیها و یشهد التاریخ

احرارک عبید اشلون ترضاها

رادونه نبوس اچفوفهم وانطیع

مـتـنـه وداعتک ما یوم بـسـناها

 

الشاعر: عبدالحسين الباوي


چهارشنبه بیست و نهم آذر 1391 |

 



ولد الشاعر عبدالحسين الباوي في مدينة الخفاجية عام 1364 ، شارك في العديد من المهرجانات و الندوات التي تقام في المحافظة ، حاز علي الكثير من الرتب الممتازة ، له دور كبير بانعاش الحركة الأدبية الأهوازية من خلال موقعه المعروف بـ ( أدب الأهواز ) غاص في بحر التأليف و كتب العديد من الكتب التاريخية و الأدبية التي تخص المحافظة الى جانب دواوينه الشعرية . له عدة اثار و منها :
*ديوان الجروح النازفة
*ديوان جرح شاعر
*الشعر الشعبي ، انواعه و اوزانه
*الأدب العربي في الأهواز
*ديوان الدموع الساكبه
*دعبل الخزاعي ، حياته و شعره
*الحويزة ، تاريخها و اعلامها
*لقاء ات في الأدب الأهوازي
*قراءة في الأدب الحسيني الأهوازي
*الهوسة شعر الحماسة في التراث الادبي الأهوازي
*مفاعيم و قواعد الشعر الشعبي الأهوازي

يمكنكم التواصل عبر البريد التالي
adabalahwaz@yahoo.com


 

القصائد
الابوذية
الهات
الدارمي
الميمر
هوسات
موال
تجليبة
مساجلات
دراسات
لقاءات
المواقع

 

 

فروردین 1393
اسفند 1392
آذر 1392
آبان 1392
شهریور 1392
مرداد 1392
تیر 1392
اردیبهشت 1392
فروردین 1392
اسفند 1391
بهمن 1391
آذر 1391

 

صدر كتاب ( الشعر الشعبي ، انواعه و اوزانه ) تأليف : عبدالحسين الباوي
هوسات للشاعر: عبدالحسين الباوي
هوسات للشاعر : عبدالحسين الباوي في حق الملا فاضل السكراني
كلمة عبدالحسين الباوي مدير موقع أدب الأهواز حول اسباب اغلاق الموقع
قصيدة رسالة الي الوطن على منتدى اهل العراق
ترقبوا صدور كتاب ( الشعر الشعبي . انواعه و اوزانه ) تأليف عبدالحسين الباوي
صدور ديوان الجروح النازفة للشاعر عبدالحسين الباوي
((المقام الحویزي)) تراث شعب یأبی المصادرة او النسیان
قصیدة ( مو كل باب يندگ ) الشاعر : عبدالحسين الباوي
اسئلکم بالله یا عالم

 

موقع ادب الاهواز
موقع بروال
موقع ادبنا
موقع كارونيات
موقع علوان
موقع ديرة هلي
موقع موجز
موقع اهواز برس

 

غسق
الدکتور عبدالکریم الاهوازی
مدونه الادیبه میساء احمد
جنوب
شوکه
القدس العربی
اشعار عربیه
مدونه الدکتور رسول بلاوي
الشاعر لفته ابن الحاج قاسم الحموداوی
حــــنین الأهــــواز
رامز للدراسات
حلم کارون و حقوق المرأة
مدونة المرأة الاهوازیة
دیوان غیرتنه
دیوان صوت الاهواز
الشاعر عظیم البوخنفر
دیوان الشعب
موقع شعراء أهل البيت عليهم السلام
منتدی درر العراق
موقع الشاعر محمد حسن العرادی
الشاعر سید سعید الشریفی
مدونه الادیب
منتدی شعراء و ادباء الخفاجیه
مدونة الاستاذ فؤاد الطائي
مدونه الدکتور عدنان غزی
مدونة الشاعر داود حمید
سالم ابوشقایق عبیداوی
قوافي
تـَـمَــرُّدات مُدوًّنة رَسُــول عــودة زاده
الشاعر على المطرودي
كارونيات الاهواز
مدونة القصة الاهوازية
ديوان الكورة
الشاعرة زينب بدوي
همسات في فنون الشعر الشعبي
موقع عشیرة مزرعة
مدونة بلدنه
مدونة شيبان الثقافية
فلاحيتي
مكتية دورق الاهواز
ديوان الهوسة
ميناء القوافي
مدونة بنت الاهواز
غروب الشط شعر شعبي اهوازي
اللیل:علی عبدالحسين
جذر نخله
"احلام المنسیة"
الطائر المحکي (نقد الشعر الشعبي)
کارونیات الاهواز
احبكم كلمه متفارق لساني

 

RSS 2.0

.: Weblog Themes By Blog Skin :.


اسلایدر